Shunga, literalmente «Imágenes de la primavera», es el término general utilizado para describir los grabados, libros, pergaminos y pinturas eróticos de Japón.
Como comerciante de estampados japoneses y shunga en particular, me he encontrado con muchos diseños llamativos y evocadores. Los siguientes 10 patrones de shunga me atraen y no están en el orden típico. Estos grabados los he visto en libros, en subastas y en colecciones privadas.
Violación Kappa – Utamaro
Este diseño es la primera impresión del excelente Uta-makura (poema de almohada) -serie publicada en 1788 y representa una escena intrincada con un awabi (abulón) buzo observando dos kappa(monstruos submarinos) asaltando a un colega bajo el agua. Esta aparente escena de violación es en realidad la propia fantasía de la mujer que imagina un encuentro sexual violento. Además, los rizos apretados (para los japoneses una expresión de alta excitación sexual) indican que esta no es una escena de violación. (Ilustrado en Extraños en el paraíso – R. Lane p.14, Ill.131)
Pareja de lesbianas – Eiri
Desde el magnífico Eiri Patrones de caligrafía publicó en 1801 una emocionante escena de amor mujer-mujer con una de las mujeres (más jóvenes) vistiendo un harigata (falo artificial) y sosteniendo un caparazón que contiene algún tipo de lubricante. El espectador queda impresionado por la refinada belleza que recuerda al arte erótico de la antigua Grecia. (Ilustrado en Japanese Erotic Fantasies – C. Uhlenbeck y M. Winkel en la p.147, Ill.49c)
Pareja china – Shigenobu
Una escena extraordinaria y extrema de Shigenobu Tormenta de sauce-serie (finales de la década de 1820) que involucra a una pareja china. El hombre con su trenza enrollada sobre su cabeza rapada extrae líquido de la vagina de la mujer. En su libro El sexo y el mundo flotante Timon Screech señala que Keisai Eisen escribió que tales fluidos se usaban como afrodisíacos y se frotaban en los genitales masculinos antes del sexo. (Ilustrado en Fantasías eróticas japonesas – C. Uhlenbeck y M. Winkel en la página 177, figura 65b)
Pareja occidental – Shigenobu
Del mismo maravilloso de Shigenobu Tormenta de sauce -serie una representación de una pareja occidental. Lo que es tan único y sorprendente de este diseño son las influencias occidentales que imitan los efectos de sombreado del grabado de cobre occidental. El hombre occidental está representado como una figura demoníaca. (Ilustrado en Fantasías eróticas japonesas – C. Uhlenbeck y M. Winkel en la página 177, figura 65c)
Casa de té – UtamaroAcomfi-correntino bodybuilding: official press release for athletes modalert 200 motormouth – activities – buy arimidex 1 maha pharma bodybuilding steroids, oral anabolic steroids list qwqwerqewr40629814.
Probablemente la impresión oban (gran formato) más aclamada de la obra maestra shunga de Utamaro Poema de almohada -serie que representa a dos amantes en una habitación privada en un salón de té. La técnica de impresión de alta calidad, las elegantes líneas fluidas, la composición y los detalles sutiles como la transparencia de la ropa hacen de este uno de los estampados más codiciados. Se rumorea que el amante masculino en este abuna-e (huella no explícita) es de hecho Utamaro mismo. (Ilustrado en Japanese Erotic Fantasies – C. Uhlenbeck y M. Winkel en la p.130, Fig.39)
Mujer campesina – Kiyonaga
por Kiyonaga Desplazamiento de la manga (Sode no maki) -series (c.1785) es otro punto culminante del género shunga con su singular diseño horizontal hashira-e Impresiones de tamaño (impresión de pilar). Una de las escenas presenta a una campesina y su amante atrapados en un momento de éxtasis. La niña descansaba la cabeza sobre un manojo de palos de carbón, con los dedos de los pies enrollados en felicidad sexual. (Ilustrado en el Vol. 24 de The Complete Ukiyo-e Shunga – R. Lane)
Maneemon en celo – Harunobu
La sexta placa en ‘The Fashionable Maneemon Lusty’ (circa 1770) de Harunobu representa una intrigante escena al aire libre con una mujer campesina tomada por detrás por un hombre con una máscara. Sus padres miran mientras el hombre afirma que es descendiente de Inari, el dios del arroz. Maneemon También llamado ‘Hombre en miniatura’ o ‘Hombre de imitación’ quien es el principal protagonista de esta serie es un personaje mítico cómico que se sienta relajado bajo un árbol en su sombrero de paja. (Ilustrado en estampados eróticos japoneses, Shunga por Harunobu & Koryusai – Inge Klompmakers en la p.65)
Extensión «69» – Hokusai
Una escena con una pareja totalmente desnuda en un sesenta y nueve posición en una composición perfectamente equilibrada. Esta impresión es de la más famosa de Hokusai. oban serie Fukujuso (La planta de Adonis) y es tan distintivo debido a la gran escala de los personajes representados. Algunos entusiastas del shunga llaman a esta imagen «el huevo».
(Ilustrado en el Vol. 23 de The Complete Ukiyo-e Shunga – R. Lane)
Holandés – Eiri
Una representación sorprendente de un capitán holandés teniendo sexo con una bella cortesana. Son observados (por el espectador) a través de una ventana de un burdel de Nagasaki. Detrás de ellos, en una mesita, arde un incienso en un recipiente. Este detalle específico se encuentra en muchos modelos shunga que representan este tema y se dice que este uso de la quema de incienso por parte de las cortesanas fue para ahuyentar el olor de sus clientes occidentales. Las largas uñas del holandés también son un detalle llamativo. A las mujeres holandesas no se les permitió vivir en Nagasaki, pero a las cortesanas japonesas se les permitió ingresar a los complejos. Eiri Patrones de caligrafía fue inspirado por Utamaro Poema de almohada que también incluye una pareja holandesa. (Ilustrado en el Vol. 24 de The Complete Ukiyo-e Shunga – R. Lane)
Pulpo – Hokusai
Por último, pero no menos importante, el más famoso de todos los modelos de shunga, más conocido como el El sueño de la esposa del pescadorpor Hokusai Plantas de pino joven (Kinoe no komatsu)-serie. Una representación de un buzo abulón abandonado en un abrazo extático con dos pulpos. Durante mucho tiempo, los coleccionistas y académicos pensaron que esta escena infinitamente fascinante era una escena de violación, pero esto fue refutado por Danielle Talerico, quien descubrió que una audiencia de Edo habría asociado la imagen con la leyenda de Tamatori. El texto de la imagen también indica una satisfacción mutua entre todos los protagonistas involucrados. (Ilustrado en muchos libros y en innumerables sitios)
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