Se asume que el significado del diccionario de «mito» es «historia tradicional o legendaria, generalmente relacionada con un ser o héroe o evento, con o sin una base de hecho determinable o explicación natural, esp. lo que concierne a las divinidades o semidioses y explica una práctica, un rito o un fenómeno de la naturaleza ”. Muchas veces nos apresuramos a descartar una “historia” que escuchamos como un mito, pero cuántas veces dejamos de pensar, admitir y decir “¡Oye, aguanta, eso podría ser cierto! Tomaré el ejemplo de una «mitología» hindú para explicar mi punto. Para mí, no es mitología, es fe.
Una de las deidades importantes del hinduismo es Lord Shiva y su esposa Parvathi. En este relato de eventos, se les llama Mullaivananadhar y Garbarakshambigai (Garba significa útero, raksha significa proteger, ambigai es la diosa). Cuenta la leyenda que durante las edades vivió una pareja llamada Nithuruvar y Vedhigai. Después de varios años de matrimonio, no tenían problemas y estaban preocupados. Fueron guiados por ciertos santos y ofrecieron un servicio al Señor y a Ambigai. Con su bendición, Vedhigai concibió. Durante su embarazo, su esposo la dejó sola en casa porque tenía que hacer algunas compras y prometió regresar pronto. Vedhigai sufría de todas las dolencias típicas del embarazo y estaba absolutamente exhausta. En ese momento, un sabio llamado Urdhuvapada se acercó a ellos y les pidió ofrendas (era costumbre que los sabios vivieran de la comida que ofrecían las personas). Como Vedhigai ni siquiera podía moverse, no podía ofrecer nada y esto enfureció al sabio. No estaba al tanto de la condición de Vedhigai y la maldijo. Estaba enferma y esto provocó la pérdida de su bebé en el útero. Luego le rogó a la diosa que protegiera a su bebé. La diosa Ambigai o Parvathi tomó la forma de Garbarakshambigai y protegió al bebé en un «kalasam» o una olla divina. El bebé creció en el orinal como lo haría en un útero. A partir de ahí, Vedhigai le pidió a la diosa que mostrara misericordia a todos los que le rezan para pedir un hijo seguro, un embarazo y un parto y un bebé sano. En mi propia experiencia, la diosa realmente hace esto.
Tuve un embarazo difícil con manchado una vez que fue tratado como una amenaza de aborto espontáneo y una buena cantidad de sangrado alrededor de las 22 semanas. Mi familia rezaba constantemente a esta diosa por un embarazo y un parto seguros. Mi placenta se mantuvo baja hasta por 38 semanas e iban a fijar una fecha para la cesárea, ya que me dijeron que es muy poco probable que aumente después de 38 semanas. Las exploraciones de 39 semanas mostraron que faltaba la placenta y que podría tener un parto natural. El siguiente desafío fue que rompí aguas y mi bebé succionó meconio. Tuve que ser inducida y estuve de parto durante 20 horas. Mientras tanto, mi madre, que estaba conmigo en la sala de partos, cantaba constantemente oraciones (slokas) en nombre de Garbarakshambigai, bebiendo sólo una taza de té en el medio. Finalmente, di a luz a un niño sano que luego llevamos al templo y lo pusimos en la cuna dorada como habíamos prometido. Fue la fe de toda la familia lo que me ayudó a superar un embarazo difícil y tener un parto natural. Un amigo de mi madre tuvo repetidos fracasos con la FIV. Luego ofrecimos oraciones a esta diosa en su nombre y ¡en cuestión de semanas, el éxito! Ahora es una madre orgullosa de dos hijas gemelas.
No me sorprendería que algunos se rieran de todo el asunto e incluso de mi experiencia. Sin embargo, es posible que las mismas personas no se rían cuando un científico o médico dice que mantuvieron a un bebé en una incubadora en la Unidad Especial de Cuidado del Bebé porque nació en, digamos, 24 semanas de gestación y, una vez adulto, se lo dio a la madre. Es posible que las mismas personas ni siquiera se rían de los intentos de reproducir el útero humano para que el embrión humano pueda desarrollarse fuera del cuerpo humano. Estos no se ven muy diferentes de lo que la diosa le hizo a su devoto. Entonces, ¿qué falta aquí? ¿Estos conceptos y «técnicas» ya existían hace tantos años y el hombre simplemente perdió la oportunidad de aprenderlos o transmitir el aprendizaje? ¿El hombre solo está redescubriendo cosas ahora? ¿Realmente el hombre está haciendo cosas sin precedentes?
Esencialmente, en lugar de descartar el «mito», ¿por qué no podemos mirarlos desde una perspectiva diferente y entender qué podemos aprender de ellos? El hecho de que no haya una prueba clara no significa que no haya verdad. De hecho, el hombre mismo ha creado pruebas a través de sus innovaciones tecnológicas y, sin embargo, hace 100 años, incluso habría descartado la posibilidad de que algo así sucediera. Eso es suficiente evidencia para demostrar que el mito y la ciencia convergen en algún momento, después de todo.
